黄帝纪元4719年八月初一（西历2022年7月22日），时值大暑节气，来自全国各行各业优秀传统文化爱好者与当地民众，在陕西靖边县王沙湾村“五龙祠-轩辕黄帝圣殿”举行了第二届民间大暑祭拜轩辕黄帝大典。信仰是人类文明的主要内核，而“敬天法祖”是中华文明信仰的最重要内容，也是中华优秀传统文化的有机组成部分。“敬天法祖”是对中华民族八千年不间断传承信仰的集中表达与总结。姬英明先生说：“古之有言：‘观天之象，究天之极，行天之道，谓之敬天；安祖于土，守祖于陵，习祖于慧，谓之法祖。’”这是对敬天法祖的最好诠释。

轩辕黄帝是中华文明大一统的共祖，是中华文明绵延四千七百多年仍呈大一统局面的居功至伟的共祖。姬英明先生说：“赫赫昊天，煌煌華邦，何有今日之大中華，何有今日之億兆子孫，因天降我華邦聖宗軒轅黄帝。軒轅黄帝祗承上帝，順上天好生之德緒聖祖先聖慧德，勘平炎赤，首統華邦，建官設制，以理天下政務，以雲師監協萬國，以解兆民賊禍之危，以保萬民安泰生升。軒轅黄帝還制十二華章，五采八音天陽甲元治氣修歷，興文作樂建軒轅舟道，典九業百技，以修人道咸制以貞明大望祗承上帝，以承上帝生升贵德神命。”祭祀黄帝是炎黄子孙的共同期愿，是华族同胞的普遍心声。“轩辕黄帝真身陵”为重要的华族圣地。因为轩辕黄帝真身陵刚刚被发现，尚无与其历史功绩相匹配的祭祀大殿，因此，姬英明先生发愿在“轩辕黄帝真身陵”处，修建华族信仰圣地，其规模之巨、地位之尊，应远超耶路撒冷、梵蒂冈、麦加等西域宗教之地，以期重建、恢复炎黄子孙的信仰圣地与精神家园。

“中华聖宗轩辕黄帝真身陵”位于陕西靖边王沙湾村，是姬英明先生于黄帝纪元4716年（西历2019）年发现的。“轩辕黄帝圣殿”在姬英明先生、聖龍山酒业有限公司与诸位同道高德的捐赠资助下于黄帝纪元4719年（西历2022年）夏建设完毕。庑殿庄严，金色辉煌。为了庆贺“轩辕黄帝圣殿”的建成，黄帝纪元4719年（西历2022年）节气大暑期间，在陕西榆林市靖边县高家沟乡王沙湾村“五龙祠-轩辕黄帝圣殿”举行了“第二届民间祭拜轩辕黄帝大典”。作为轩辕黄帝第183世孙的姬英明先生，号召大家大暑时节去到“轩辕黄帝圣殿”前祭拜华夏祖先轩辕黄帝。不能亲临现场的同道，在家里举行斋戒、祭祀轩辕黄帝的仪式。筹备、操持这场民间祭祀大典的是姬轩辕黄帝183世孙、秫酒古法传承人、中国人民大学中国传统文化研究中心副秘书长姬英明先生和靖边县道教协会以及民间组织五龙祠管委会成员。参加本次传统庙会的有来自北京、甘肃、山东、广东、陕西、四川学者及社会贤达，以及暑假期间游学的各地学子与当地民众。

祭祀大典于大暑申时正式开始，早晨还阴雨绵绵，但下午已雨过天晴。祭典采用周朝时期的祭奠仪轨，共有九项：第一项，点大望；第二项，请神位；第三项，起轿；第四项，真身陵祭拜；第五项，接回；第六项，上供；第七项，诵读祭文；第八项，依次祭拜；第九项，礼毕。按照周礼最隆重礼仪，香案奉两尊一璧、九鼎八簋、太牢，献秫酒流泉、五谷果蔬。祭祀仪轨由靖边道教协会秘书长马金先生主持，英明先生诵读“民众共祭华族圣宗轩辕黄帝辞”并主祭，榆林市记协主席王志诚先生恭诵祭文。来自各地的学者与中华优秀传统文化爱好者依次上香祭拜。当天晚上，还举行了“九曲黄河阵”与“小望”的民俗活动。三十三层“小望”燃起，同道们与当地父老乡亲先是烤背驱寒，继而一同绕走三圈“九曲黄河阵”大周天。大家情绪高涨，气氛热烈。在场的同道与当地村民均兴致盎然，其乐融融，回味无穷。

不论是到轩辕黄帝真身陵、轩辕黄帝大殿前，还是在家里进行云祭祀轩辕黄帝的仪式，都能让我们对先祖圣宗产生无限的敬畏、怀念之情。祭祀仪式是对我们心灵的一次洗礼，它能给我们前进的动力与心灵慰藉。《礼记》云，“礼有五经，莫重于祭。夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心也。心怵而奉之以礼，是故唯贤者能尽祭之义。”中国是礼仪之邦，而祭祀仪式是五礼之中最重要的构成部分。在礼仪中，所要表达与展现的是对先祖圣宗的尊敬、怀念之情。祭拜行为是自发的、自觉的，它不受外人或外在力量的胁迫与要求，因此，只有真正的高贤大德才能积极参加或举行祭拜仪式。让我们一起“共敬三杯酒，云祭轩辕帝”，做一位自觉的贤达有德之人，找回炎黄子孙的信仰圣地与精神家园。

正当中华崛起之时，我们祭奠缅怀祖先，祈愿轩辕黄帝佑护中华民族与炎黄子孙们和顺安康、吉祥如意。《姬氏道德经》云：“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不绝。”几千年来，华族儿女都持续不断地祭祀黄帝。中华文明也在历史中不断发展、持续前进。华族儿女凝心聚力，在党和政府的引领下，为中华民族的伟大复兴贡献力量，为中华优秀传统文化的创造发展与创新转化添砖加瓦。